El 22 de febrero de 2019, Arutz Sheva informó que «cientos de árabes que llegaban para las oraciones del viernes irrumpieron en la Puerta de la Misericordia y entraron al sitio«. Los árabes palestinos se enfrentaron con la policía israelí en el Monte del Templo de Jerusalén, tratando de abrirse paso hacia un área que ha estado cerrada 16 años. El incidente sigue a una confrontación similar la misma semana.
El área cerca de la Puerta de la Misericordia, o Golden Gate, fue sellada por las autoridades israelíes en 2003 y se ha mantenido cerrada para detener el trabajo de construcción ilegal en el Waqf, que los funcionarios israelíes creen que ha llevado a la destrucción de antigüedades de los períodos de la época judía en la zona.
Los árabes gritaron la incitación contra los judíos e irrumpieron en el área.
El 19 de febrero de 2019, Lenny Ben David tuiteó “… Los enfrentamientos entre palestinos y policías israelíes ocurrieron recientemente alrededor de Bab al-Rahma, una gran estructura dentro de la Puerta Dorada que la policía cerró en 2003 y que el Waqf islámico quiere que se reabra. Según la tradición judía, Sha’ar HaRachamim es la puerta a través de la cual vendrá el Mesías”
«Una foto rara de 1900 de la Biblioteca del Congreso, titulada ‘Interior de la Puerta de la Misericordia’, muestra una sala con columnas masivas. La puerta se remonta al siglo VII-VIII y fue construida sobre una puerta anterior. Una foto muestra el parte superior del arco de la puerta anterior … ¿Qué hay dentro de las puertas selladas entre las paredes? La imagen rara que encontré alrededor de 1900 sugiere que la habitación y / o las columnas se remontan al Templo. No es de extrañar que el Waqf quiera construir una mezquita allí entre las paredes”.
Vea las imágenes de la Golden Gate (1900) de la Biblioteca del Congreso en los enlaces a continuación:
https://threadreaderapp.com/thread/1097859908442247168.html
http://www.israeldailypicture.com/
La razón por la cual la Puerta de la Misericordia fue sellada por las autoridades israelíes en 2003 fue porque el Waqf islámico estaba destruyendo restos arqueológicos judíos en el Monte del Templo como se describe y documenta a continuación.
Netanyahu hizo una concesión a los palestinos desde 1996, cuando les permitió construir una mezquita en el área de los Establos de Salomón en el Monte del Templo. En octubre de 1996, templemount.org informó que “el primer ministro Benjamin Netanyahu instruyó a las autoridades israelíes a no bloquear la apertura de una mezquita en los Establos de Salomón, un área debajo del Monte del Templo”, informó Haaretz. Según se informa, la decisión tomó en consideración las evaluaciones de seguridad que determinaron que cualquier intento de revertir el trabajo de construcción en el sitio provocaría una nueva ronda de disturbios”, consulte http://www.templemount.org/stables.html
El permiso de Netanyahu para construir una mezquita en los Establos de Salomón permitió al Waqf destruir restos arqueológicos judíos durante el gobierno de Ehud Barack unos años más tarde.
Hasta 1948, los judíos eran la mayoría de la población en Jerusalén. El 11 de diciembre de 2017, Dore Gold escribió en el Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén: “A mediados del siglo XIX, el Consulado Británico en Jerusalén hizo la siguiente determinación, según este informe, que encontré en la Oficina de Registro Público de Kew, afirma que los judíos eran una mayoría en Jerusalén, ¿cuando? ya en 1863. Eso es mucho antes de que llegara Theodor Herzl, antes de que llegaran los Britt, o Lord Balfour. Vea a William Seward, que fue Secretario de Estado de los Estados Unidos durante la guerra civil estadounidense bajo el presidente Abraham Lincoln. Cuando terminó el mandato de Seward, visitó la tierra santa, visitó Jerusalén. Escribió una memoria. Y en su memoria está escrita: ‘Hay una mayoría judía en Jerusalén’”.
Ver William Seward, Viajes alrededor del mundo (1873)
Los judíos fueron expulsados de la ciudad vieja de Jerusalén por la legión árabe jordana en 1948 a través de la limpieza étnica. Entre 1948 y 1967, mientras Jordania ocupaba la ciudad antigua de Jerusalén, decenas de sinagogas fueron destruidas, miles de lápidas fueron profanadas en el cementerio del Monte de los Olivos y no se permitió a los judíos rezar en el Muro Occidental.
La Biblioteca Virtual judía informa: «Antes de que las Naciones Unidas votaran a favor del Plan de Partición el 29 de noviembre de 1947, la Legión Árabe de Jordania atacó a Jerusalén. Sus fuerzas bloquearon las carreteras de Jerusalén y cortaron el acceso al agua de la ciudad. Después de la amarga lucha, el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén cayó ante los brazos y los números ampliamente superiores de la Legión Árabe. Los habitantes judíos sobrevivientes huyeron a la «Ciudad Nueva», las cuatro quintas partes de la capital que Israel tuvo éxito. La Ciudad Vieja, incluido el Barrio Judío, cayó oficialmente a Jordania el 27 de mayo de 1948. »
«Casi veinte años después, durante la Guerra de los Seis Días de 1967, el ejército de Israel liberó la Ciudad Vieja de Jerusalén, encontrando el área completamente abandonada y prácticamente destruida … Todas menos una de las treinta y cinco sinagogas dentro de la Ciudad Vieja fue destruida; completamente devastada había sido utilizada como gallineros y establos llenos de estiércol, basura y cadáveres. El venerado cementerio judío en el Monte de los Olivos estaba en completo desorden con decenas de miles de lápidas en pedazos para ser utilizados como materiales de construcción y grandes áreas del cementerio niveladas para brindar un atajo a un nuevo hotel. Cientos de rollos de la Torá y miles de libros sagrados habían sido saqueados y quemados hasta las cenizas”.
Pero los árabes no solo destruyeron lápidas en el Monte de los Olivos y sinagogas en Jerusalén, sino que también destruyeron restos arqueológicos judíos en el Monte del Templo.
Este es un extracto de «Los inocentes en el extranjero» de Mark Twain que describe su visita a la Mezquita de Omar y la Mezquita de Al Aqsa en Jerusalén en 1867: “En todas partes de la Mezquita de Omar hay porciones de pilares, altares curiosamente forjados y fragmentos de elegante mármol donde se talló la escritura: los preciosos restos del Templo de Salomón … vea los costosos mármoles que una vez adornaron el Templo interior … los diseños realizados sobre estos fragmentos son todos pintorescos y peculiares … uno se encuentra con estos restos venerables en todo momento, especialmente en la vecina mezquita Al Aqsa, en cuyos muros interiores una gran cantidad de ellos están cuidadosamente construidos para su conservación”.
«Estas piezas de piedra, manchadas y polvorientas con la edad, apuntan débilmente a una grandeza que todos hemos aprendido a considerar; e invocan imágenes de un desfile que es familiar para todas las imaginaciones: camellos cargados de Especias y tesoros, hermosos esclavos, regalos para el harem de Salomón, una larga cabalgata de bestias y guerreros ricamente enjaulados, y la Reina de Sheba en la furgoneta de esta prisión de Magnificidad Oriental. Estos elegantes fragmentos son más interesantes que la inmensa inmensidad de las piedras que los judíos besan en lugar de lamentos pueden tener para el pecador despreocupado”.
«Abajo, en el suelo hueco, debajo de los olivos y naranjos que florecen en el patio de la gran mezquita, hay un desierto de pilares: restos del antiguo templo. Hay arcos allí abajo … nunca Soñamos que podríamos ver porciones del actual Templo de Salomón”.
Si Mark Twain vio estos restos arqueológicos en 1867, ¿dónde están ahora? El templo judío no solo fue destruido por los romanos hace 2000 años, sino que continúa siendo destruido por los árabes en la actualidad. Si los árabes palestinos asumen la responsabilidad del sitio, tendrán libertad para destruir mucho más.
El periodista Ilan Ben Zion informó en diciembre de 2012: «La autoridad musulmana que administraba el Monte del Templo el domingo descargó toneladas de tierra no examinada y piedras excavadas del lugar sagrado en un basurero municipal, en violación de una orden judicial del Tribunal Superior”. «El tribunal supremo de Israel en septiembre de 2004 prohibió la remoción de tierras del Monte del Templo y dictaminó que, de ser necesario [para hacerlo], se debe notificar a la Autoridad de Antigüedades con un mes de anticipación para que pueda examinar la tierra en busca de artefactos».
«Los judíos consideran el Monte del Templo como su sitio más sagrado, donde se ubicaron el Primer y el Segundo Templo. Los musulmanes lo llaman el Santuario Noble y lo consideran como el tercer sitio más sagrado después de La Meca y Medina. Según el acuerdo existente, el Waqf Islámico de Jerusalén administra el complejo del Monte del Templo. A pesar de la decisión del Tribunal Superior de Justicia, el Waqf ha retirado grandes pilas de tierra del Monte del Templo en los últimos años y los ha tirado en el valle al este de las murallas de la Ciudad Vieja, provocando una protesta de Arqueólogos bíblicos y colectivos judíos.
«Tzachi Dvira, el arqueólogo que maneja el equipo que separa el suelo excavado en el Monte del Templo, le dijo a Maariv que los montículos de tierra que contenían reliquias históricas fueron transportados y arrojados el domingo sin notificación y antes de que los arqueólogos pudieran investigarlos … El suelo del Monte del Templo que había sido retirado por el Waqf al Valle de Kidron en los últimos años ha dado lugar a «decenas de miles de hallazgos, incluidos los anillos de sello de la era del Primer Templo, baldosas pintadas de la era del Segundo Templo, antiguas monedas de oro y clavos de herradura y las puntas de flecha pertenecientes a los Caballeros Templarios, que dejaron sus caballos en los establos de Salomón”, dijo Dvira.
Suzanne Singer, editora colaboradora de la Biblical Archeological Review, informó en septiembre de 2000 que “la construcción ilegal a gran escala en el Monte del Templo y el vertido generalizado de tierras en el cercano Valle de Kidron se reanudaron esta primavera”.
“El Monte del Templo es, por supuesto, sagrado para tres grandes religiones occidentales y es parte del patrimonio cultural del mundo. Aquí pueden encontrarse restos de la época del Primer Templo de Salomón, el Segundo Templo construido por Herodes, el período bizantino y las primeras épocas islámicas. Las excavaciones israelíes alrededor del exterior del Monte del Templo desde 1967 han encontrado restos de todos estos períodos, pero el mismo Monte ha sido tierra incógnita, protegido por un acuerdo entre Israel y el Waqf que dice que no se puee investigar allí”.
En el 2000 los palestinos destruyeron la tumba de José. Sidney Brounstein escribió para Los Angeles Times el 8 de octubre: “¿Dónde está la indignación? ¡Imagínese lo que habría pasado si la policía judía hubiera apoyado y permitido a una mafia judía destruir un lugar sagrado musulmán! después de prometer protegerlo, ¿no merecen más que la inclusión en una lista de otros daños causados por los alborotadores? ¿Es esto una aceptación de los ataques contra judíos y las cosas judías como una parte normal de la vida? Hace una burla de cualquier pensamiento de dar a los árabes cualquier control de los lugares sagrados judíos. La destrucción de docenas de esos lugares en la Ciudad Vieja de Jerusalén de 1948 a 1967, junto con la exclusión de los judíos por completo de su lugar más sagrado, el Muro Occidental, fue claramente de una pieza con la destrucción actual”.