Las escuelas, mezquitas, medios de comunicación y redes sociales palestinas han sido durante mucho tiempo focos de discurso antisemita. Lo mismo ha ocurrido en gran parte del mundo árabe y musulmán.
En Occidente, muchos siguen creyendo que la Autoridad Palestina es un socio para la paz. Sin embargo, la página oficial de Fatah en Facebook cuenta una historia diferente.
Según Palestinian Media Watch, la página proclama que “los judíos se aliaron con los nazis para acumular riqueza”, “los judíos establecieron guetos para separarse del resto de la gente por arrogancia y asco a los no judíos” y “los judíos eran odiados por su racismo y su comportamiento sucio”. La lista continúa.
Además, el presidente del P.A. Mahmoud Abbas proclamó una vez: “Los judíos que emigraron a Europa oriental y occidental fueron objeto de masacres por parte de algún Estado cada 10 o 15 años desde el siglo XI hasta el Holocausto”. De acuerdo, pero ¿por qué ocurrió esto? El odio a los judíos no se debe a su religión, sino a su papel social relacionado con la usura y los bancos, etc.”.
Ideología de la Autoridad Palestina
El director de PMW, Itamar Marcus, dijo el 13 de junio que uno de los fundamentos del antisemitismo palestino es la afirmación de que los judíos no sólo son odiados por los palestinos, sino por “toda la humanidad, y por una buena razón”. Se refieren a ‘Los Protocolos de los Sabios de Sión’ como un documento exacto y auténtico”.
Marcus intervino en una mesa redonda titulada “De Oriente a Occidente: La exportación del antisemitismo desde los medios árabes”, organizada por PMW y CAMERA Arabic en el Menachem Begin Heritage Center de Jerusalén.
Según Marcus, los dirigentes y medios de comunicación de la Autoridad Palestina afirman que los europeos apoyaron la creación del Estado de Israel “porque los judíos son terribles” y no los querían en sus fronteras.
“Esto es fundamental para la ideología de la Autoridad Palestina. Creen que los judíos provocaron el antisemitismo”, explicó.
Además, señaló que los medios de comunicación de la AP afirman que los judíos de todo el mundo siguen desempeñando hoy el mismo papel negativo que “hizo que Europa los vomitara”. Así pues, Israel existe porque Europa nos vomitó por nuestro papel político, económico y social negativo, y merecíamos que nos echaran, así que nos enviaron aquí. Por eso existe Israel. Por eso Israel no tiene derecho a existir, porque somos un invento colonial. Estos son los mensajes procedentes de la Autoridad Palestina”, afirmó.
Marcus señaló que el asesor de Abbas en asuntos religiosos e islámicos, la máxima autoridad jurídica islámica de la A.P., Mahmoud al-Habbas, afirmó: “Los judíos son humanoides. Son criaturas que Alá creó con forma humana. Son descendientes malditos de simios y cerdos”.
Marcus preguntó: “¿Se imaginan cuál sería la reacción si el rabino jefe de Israel saliera en televisión y dijera a los israelíes que los palestinos no son humanos? Todos los medios de comunicación del mundo se habrían vuelto locos. Pero aquí tienes al asesor de Abbas sobre el Islam diciendo a su pueblo en la televisión oficial de la AP que los judíos no son humanos sino humanoides”.
Cuando se deshumaniza a los judíos de esta manera, es muy fácil llamar al pueblo palestino a librar la yihad contra los “judíos ladrones”, dijo.
Según Marcus, esto lleva a justificar el asesinato de civiles. Se refirió a un atentado terrorista palestino perpetrado en abril, en el que fueron asesinadas Lucy Dee y sus hijas Rina y Maia: “Un mes después de que fueran asesinadas, los terroristas fueron localizados y abatidos por Israel. Entonces, el primer ministro del P.A. [Mohammad Shtayyeh] escribió en su página de Facebook: ‘Gloria y eternidad a nuestros justos mártires’. Así pues, quienes cometieron estos asesinatos son heroicos combatientes de la yihad”, afirmó.
Medios de comunicación occidentales
Tamar Sternthal, directora y fundadora de la oficina en Israel de CAMERA (Committee for Accuracy in Middle East Reporting in America), declaró en el Begin Center: “Hace casi un cuarto de siglo, CAMERA se centró en garantizar que la cobertura de Israel en lengua inglesa en los medios de comunicación estadounidenses presentara una cobertura profesional del contenido periodístico. Desde entonces, el entorno mediático en el que trabajamos ha cambiado drásticamente ante la globalización”.
CAMERA dejó de centrarse exclusivamente en informar en Estados Unidos. Esto llevó a CAMERA a crear un departamento árabe para centrarse en “reportajes en árabe sobre medios de comunicación occidentales, como CNN, Reuters, Agence France-Press, Sky News, France 24, Deutsche Welle y otros. Decidimos centrarnos específicamente en los medios de comunicación occidentales porque se rigen por códigos deontológicos periodísticos que exigen precisión, responsabilidad y transparencia”.
Sternthal afirmó que este proyecto era muy necesario. Mientras destacaba cómo Palestinian Media Watch y MEMRI (Instituto de Investigación de Medios de Comunicación de Oriente Medio) han realizado un excelente trabajo traduciendo al inglés los contenidos tanto de extremistas como de moderados del mundo palestino e islámico, nadie hacía lo mismo con las páginas web en árabe de los medios de comunicación occidentales.
“La supervisión era escasa o nula, incluso internamente. A menudo, los editores en lengua inglesa desconocían por completo esta información publicada en su propia plataforma en árabe. El lenguaje problemático y las afirmaciones infundadas que los editores en lengua inglesa consideraban inaceptables aparecían sin control en árabe bajo sus propias marcas”.
Un analista que trabaja para CAMERA Arabic, que habló bajo condición de anonimato, señaló que gran parte del antisemitismo promovido en los medios de comunicación de la Autoridad Palestina ha llegado a los sitios web en árabe de los medios de comunicación occidentales.
“Por ejemplo, la rama árabe del diario británico Independent publicó una crítica teatral sobre una obra de Beirut en la que se presentaba a Ana Frank como una despiadada sionista que venía a llevarse una casa palestina de su hogar original. La obra se titula “Una carta a Ana Frank”. Todavía está allí. Tiene el logotipo de The Independent. Si no supieras que el Independent en árabe es una filial de propiedad saudí, pensarías que se trata de contenido que promueve el Independent británico. Obviamente, son irresponsables con sus propios contenidos”, afirmó el analista.
Según él, muchos antisemitas han recibido puestos en los sitios web en árabe de los canales de noticias occidentales. Una de ellas fue Joelle Maroun, corresponsal en Beirut de France 24, una corporación financiada con fondos públicos.
“Su corresponsal es una gran admiradora de Adolf Hitler. Alabó públicamente a Hitler durante más de 10 años y no se hizo nada. No se comprobaron sus antecedentes. Nada de eso. Sólo cuando CAMERA Arabic la denunció, fue despedida. Por desgracia, otros corresponsales que hicieron lo mismo sólo fueron suspendidos durante un mes y volvieron al trabajo. Todavía se les puede ver en la pantalla”.
Más cosas en común
Un experto palestino en el conflicto árabe-israelí, que también pidió que no se revelara su nombre, subrayó que los sentimientos de odio mencionados “no me representan a mí, ni a mi familia, ni a mis amigos, y no representan a ningún palestino que yo conozca personalmente. Esto no significa que no existan. Es evidente que los vemos. Pero ésta no es la historia completa de quién es el pueblo palestino.
“Me crié en un islam en el que el judaísmo formaba parte del islam. El propio Corán incorpora la fe judía, incorpora la historia del judaísmo. José, Moisés y cualquier otro personaje de la historia y la herencia judías también están en nuestras enseñanzas. Creo que una de las formas en que deberíamos luchar contra el antisemitismo es encontrar las conexiones y correlaciones que tenemos entre las dos religiones, porque están más cerca que separadas”.
Según el experto palestino
“Tenemos más cosas en común entre el islam y el judaísmo que cosas que los separan. Si consideramos los [contactos] religiosos interreligiosos como una herramienta para luchar contra el antisemitismo, es algo que deberíamos fomentar y buscar a las autoridades religiosas que podrían ayudar a impulsar la integración y una mayor comprensión mutua. Esto pasa por la educación. La educación es la clave de todo”.
Lamentablemente, señaló que hoy en día “no sólo hay una falta de educación, sino una falta de interés por aprender [sobre el otro]”.
El experto palestino subrayó que algunas universidades de Occidente se habían puesto en contacto con él para que fuera a dar una conferencia. Aunque aceptó, le advirtieron “sobre hablar allí. La gente es silenciada cuando habla en Occidente. En Occidente hay una polarización del conflicto y se impide hablar a cada parte”.
Señaló que una mujer palestina de Gaza fue invitada a hablar en Occidente sobre cómo estaba cansada del conflicto: “Quería hablar sobre la importancia de reunir a la gente y debatir los problemas. Fue silenciada por el BDS. Al final, ni siquiera subió al escenario para hablar porque la llamaron traidora”.
Por el contrario, en Tierra Santa, el experto palestino señaló que uno de sus mejores amigos es un judío que vive en un “asentamiento en Cisjordania”.
“Es religioso, ortodoxo y tiene ocho hijos. Nuestros puntos de vista están en los dos lados de esta habitación, pero nos sentamos en medio y nos llamamos, y aprendemos unos de otros”.
Sin embargo, subrayó que este tipo de amistad no es posible hoy en Occidente.
“En este ambiente, me temo que la narrativa judía e israelí siempre estará en el lado perdedor. Si vamos a jugar a una competición sobre qué relato es mejor, la gente irá con el perdedor. Si luchamos contra el relato del otro, Israel siempre saldrá perdiendo. Pero la forma de avanzar es presentarse para hablar y mostrar aprecio por aprender las narrativas de los demás, en lugar de buscar dónde mi narrativa rebate la tuya y dónde la tuya puede rebatir la mía”.
Sostuvo que los activistas pro-Israel en Occidente deberían decir: “’Entiendo tu relato. Ven y escucha la mía”. Pero si desafías su narrativa, no vas a conseguir el apoyo de nadie ni que te escuchen. Al fin y al cabo, alguien que es antisemita no cambiará de opinión porque hayamos resuelto el conflicto palestino-israelí”.
Sin embargo, dijo que si se construye una relación más positiva entre judíos y árabes dentro de Israel, el combustible para el antisemitismo disminuirá, ya que el conflicto es una de las principales fuentes que impulsan el antisemitismo.
Sostuvo que Israel debería hacer más por llamar la atención sobre los palestinos que se oponen al antisemitismo y la violencia.
“¿Por qué no arrojar luz sobre dónde tenemos un socio para la paz, dónde tenemos un socio para el diálogo? Ahí es donde deberíamos empezar”.
Y para ello, argumentó que los jóvenes israelíes y palestinos deberían interactuar más y aprender unos de otros, para que puedan ser educados en el apoyo a la paz y para que estos palestinos que apoyan el diálogo puedan algún día intentar sustituir a la Autoridad Palestina.