Turquía pretende ganar credibilidad en su intento de conseguir un califato global defendiendo la causa musulmana en Cachemira, una región dividida entre India y Pakistán.
Detrás de la reciente política exterior islamista de Turquía hay una historia que se desarrolla entre la primera guerra mundial, que vio el surgimiento de una Turquía secular y occidentalizada, y el ascenso de varios partidos políticos en las siguientes cinco o seis décadas, entre los que se encuentra el AKP (Partido de la Justicia y el Desarrollo) del presidente Recep Tayyip Erdogan, dijo Abhinav Pandya, que asesoró al último gobernador del antiguo estado indio de Jammu y Cachemira.
Pandya, que actualmente es director general de la Fundación Usanas, un grupo de reflexión sobre asuntos geopolíticos y de seguridad con sede en la India, dijo a The Epoch Times que con las tres victorias electorales posteriores de Erdogan y su presidencia desde 2014, la política exterior de Turquía ha empezado a cambiar.
“Y a medida que avanzaba, estos elementos seculares fueron siendo marginados de la política turca y la religión se convirtió en una fuerza más fuerte”, dijo Pandya. En este contexto empezó a surgir un juego geopolítico. “Era básicamente el resurgimiento del califato otomano o la gloria otomana en la que puede proyectarse como el califa del mundo musulmán”.
Para entonces, el sueño de Turquía de entrar en la Unión Europea había desaparecido, dijo. “Así que ahora, por qué no traer de vuelta la verdadera gloria del poder otomano en lugar de mendigar frente a la Unión Europea. Esa gloria otomana solo se puede recuperar si Turquía vuelve a sus raíces religiosas islámicas”, dijo Pandya. Al ser un líder elegido democráticamente, Erdogan tendría más aceptación como califa que cualquier extremista islámico al frente de una organización terrorista mundial, dijo.
“Sabe que es un líder elegido democráticamente de un país como Turquía, que es una gran potencia militar o una superpotencia en crecimiento, un país con un grupo de ingresos medios bastante decente [población], buenas infraestructuras y la gloriosa historia del Imperio Otomano. Por tanto, tendrá muchas posibilidades de ser aceptado como califa por los musulmanes de todo el mundo”, dijo Pandya.
A esta posibilidad se suma la narrativa de la islamofobia existente en Occidente y también en India, que inyecta un sentimiento de miedo entre los musulmanes de que ellos y su fe están en crisis, dijo.
“Así que ya están buscando un modelo alternativo de liderazgo, que sea convincente, que sea poderoso, que esté presente. Así que nadie más puede satisfacer ese caso: es un líder soberano elegido democráticamente de una nación soberana”.
“Y entonces tiene credibilidad, por lo que tendrá todas las posibilidades de ser aceptado como líder de la Ummah (comunidad en árabe) en todo el mundo. Imagínense si lo hace cuánto poder tendría en todo el mundo”, dijo Pandya. En este contexto, el mundo debe comprender el interés de Turquía en el sur de Asia y, en particular, en Cachemira, dijo.
El interés de Turquía en Cachemira
La agenda de Turquía para consolidar la ummah musulmana bajo su liderazgo se vería directamente desafiada por el mundo árabe que busca el mismo liderazgo. Por esta razón, Erdogan no goza de muchas oportunidades de liderazgo entre los musulmanes de allí, dijo Pandya.
“La lucha original por el liderazgo islámico del mundo islámico no era entre Irán y Arabia Saudita. Hoy nos equivocamos cuando vemos que es Irán y Arabia Saudita. Originalmente era entre Turquía y Arabia Saudita”, dijo Pandya. Mencionó las numerosas batallas libradas entre el imperio otomano y las dinastías de Arabia Saudita, que finalmente desalojaron a la dinastía otomana con la ayuda de los británicos y se convirtieron en los custodios de La Meca y Medina, los lugares sagrados del mundo musulmán.
A diferencia de los musulmanes del mundo árabe, los musulmanes del sur de Asia estarían más dispuestos a aceptar el liderazgo de Erdogan porque Turquía tiene fuertes lazos históricos, culturales y religiosos con el sur de Asia. Según Pandya, muchos nobles mogoles huyeron a Turquía en la época en que los mogoles gobernaban el subcontinente antes de que los británicos tomaran el poder en 1857.
“Luego, en la década de 1920, cuando el califato turco otomano fue desarraigado por los británicos, Gandhi inició un movimiento llamado khilafat (movimiento de desobediencia civil) en 1920”, dijo Pandya, añadiendo que fue el movimiento khilafat el que empezó a buscar la restauración del califato otomano.
Mahatma Gandhi quería unificar a musulmanes e hindúes contra el dominio colonial británico y para ello necesitaba una causa musulmana, dijo Pandya. Pero tras un violento incidente Gandhi retiró el movimiento Khilafat, y al mismo tiempo los británicos desarraigaron el Imperio Otomano en la India. Estos acontecimientos sembraron la teoría de las dos naciones, que finalmente condujo a la sangrienta partición de la India colonial en India y Pakistán, dijo Pandya.
La partición también sembró las semillas del largo y prolongado conflicto entre India y Pakistán por Cachemira, y es necesario comprender estos antecedentes para entender la actual agenda de Turquía dentro de Cachemira.
“Si quiere conseguir el apoyo de los musulmanes del sur de Asia, ¿cuál es la mejor manera de conseguirlo? Intentar cultivar las relaciones con las organizaciones islámicas de la India. Y, en segundo lugar, intentar plantear las cuestiones más importantes para los musulmanes del sur de Asia”, dijo Pandya, añadiendo que para ello Erdogan tiene una estrategia.
La causa de Cachemira dentro de Asia Meridional es una causa religiosa y, dado que afecta a los musulmanes, Erdogan la recogió, dijo.
“[Busca] credibilidad en el mundo musulmán, para interiorizar la cuestión de Cachemira y ganar los corazones y las mentes de los musulmanes en todo el sur de Asia, porque los musulmanes del sur de Asia pueden no estar tan bien conectados con la causa palestina como lo están con la causa de Cachemira”, dijo Pandya.
Actividades de Turquía en Cachemira
La voz de Turquía sobre Cachemira y sus actividades dentro de Cachemira se han ampliado en los últimos cuatro o cinco años y su modus operandi es múltiple, incluyendo el aprovechamiento de las plataformas internacionales y el desarrollo y apoyo de la guerra de información contra India en Cachemira a través de sus medios de comunicación social y de los principales canales de comunicación, según Pandya.
Más recientemente, India Today informó de que la SADAT turca, una organización militar en la sombra, se está preparando para actuar en Cachemira, lo que el embajador turco Sakir Özkan Torunlar ha dicho que es infundado y falso. Pandya dijo que cree que después de todo el ruido en los medios de comunicación indios sobre esto, el establishment indio está vigilando.
En una entrevista concedida el año pasado a The Wire, A.S. Dulat, antiguo jefe de la R&AW (Research & Analysis Wing: la agencia de inteligencia extranjera de India), afirmó de forma “preocupante” que 50 mercenarios extranjeros, entre ellos turcos, han cruzado desde Pakistán a Cachemira.
Un comandante de Hizbul Mujahideen, Burhan Wani, fue asesinado por las fuerzas de seguridad indias en 2016. Antes de su muerte, había difundido un vídeo en el que decía abiertamente que quería que Cachemira fuera un califato islámico, dijo.
“Después de eso, Pakistán orquestó violentos disturbios civiles [dentro de Cachemira] para los que el ISI (Interservice Intelligence) de Pakistán suministró 800 crores (más de 100 millones de dólares)”, dijo Pandya refiriéndose a una operación encubierta de India Today que grabó a un líder separatista confesando haber recibido dinero de Pakistán. Esto también se recoge en el libro “K File: Conspiracy of Silence”, de Bashir Assad, y en la investigación de la Agencia Nacional de Investigación de India, dijo Pandya. Los disparos de la policía contra los manifestantes violentos mataron a 46 personas durante estos disturbios, dijo.
Turquía se dedicó a difundir globalmente las noticias sobre los disturbios y la pérdida de vidas, pero nunca profundizó en el trasfondo del suceso, dijo Pandya. Subrayó que Turquía ha resultado ser un partidario incondicional de Pakistán.
Estados Unidos había incluido a Hizbul Mujahideen, con sede en Cachemira, en la lista negra de organizaciones terroristas en 2017. Sin embargo, el medio estatal turco TRT Worldincluyó a Wani en la lista de “20 personas que conmovieron al mundo en 2016”.
“Un héroe para el pueblo de Cachemira, pero un ‘terrorista’ a los ojos del Estado indio, Burhan Wani era un insurgente de 21 años en la Cachemira administrada por la India”, dijo TRT World en una lista que incluía a Boris Johnson, Bernie Sanders e Ivanka Trump.
“Amplificó su voz utilizando las redes sociales, subiendo vídeos y fotos con mensajes que pedían que Cachemira se separara del dominio indio. Aunque su presencia con armas era simbólica, una guerra de imágenes contra la continua agresión de la India en Cachemira, donde cerca de medio millón de sus tropas están estacionadas para sofocar la disidencia, su llamado a la libertad inspiró a decenas de miles de jóvenes cachemires”, dijo TRT World.
En agosto de 2019, después de que la India revocara el artículo 370, una disposición constitucional que otorga una autonomía limitada al Estado de Jammu y Cachemira, este estado se disolvió y se crearon a partir de él dos territorios con gobierno federal. Pandya alega que la voz de Turquía sobre Cachemira se hizo entonces más fuerte.
Apenas un mes después de esta reorganización política, Erdogan sacó a relucir la cuestión de Cachemira en la Asamblea General de la ONU y criticó a la comunidad internacional por no ocuparse de su causa.
A pesar de la objeción oficial de la India, Erdogan volvió a plantear la cuestión durante su intervención en la sesión conjunta del Parlamento de Pakistán en febrero de 2020.
“Nuestros hermanos y hermanas de Cachemira han sufrido inconvenientes durante décadas y estos sufrimientos se han agravado debido a las medidas unilaterales tomadas en los últimos tiempos”, dijo y añadió que apoyaría que Pakistán saliera del Grupo de Acción Financiera Internacional (GAFI). “Hoy en día, la cuestión de Cachemira está tan cerca de nosotros como de vosotros (pakistaníes)”, dijo Erdogan.
Aunque Pakistán sigue figurando en la recién publicada lista gris del GAFI, que designa a los países implicados en el apoyo al terrorismo, Pandya dijo que Turquía siempre se ha convertido en un gran obstáculo para la “lista negra” de Pakistán en el GAFI, que llevaría a sanciones económicas directas.
Pandya también señala las informaciones aparecidas el año pasado en los medios de comunicación indios y mundiales sobre que Pakistán estaba buscando drones de Turquía para utilizarlos en la vigilancia de las fronteras y para lanzar armas dentro de Cachemira.
“He oído que los drones que Pakistán está utilizando para lanzar en Cachemira son drones de muy alta calidad. Dejan caer el arma y desaparecen en cuestión de segundos; ni siquiera eres capaz de localizarlos. Son más bien objetos voladores no identificados”, dijo Pandya, cuyo próximo libro trata de la financiación del terrorismo en Cachemira. Afirmó que Pakistán no es capaz de fabricar drones tan sofisticados, y que proceden de China, Rusia o Turquía.
Turquía también está atrayendo a estudiantes cachemires con muchas becas para que estudien en instituciones turcas. “Y estos estudiantes están siendo formados en estudios de derechos humanos, en diversos estudios de relaciones internacionales, e incluso en estudios tecnológicos como la fabricación de buenos drones, la guerra, etc.”, dijo Pandya, añadiendo que Turquía los está formando en sus propias narrativas.
Esta es la segunda (tras La agenda del PCC en Cachemira) de la serie sobre Agendas Globales en Cachemira basada en una entrevista exclusiva con Abhinav Pandya, un investigador de campo en Cachemira que también asesoró al ex gobernador de Jammu y Cachemira, Satya Pal Malik, sobre cuestiones de radicalización y seguridad durante la fase crítica de la derogación del artículo 370 que llevó a la reorganización constitucional del Estado.