Moshe Kahat emigró con su familia desde Polonia y se unió a la división religiosa del Palmach a los 16 años. Fue arrestado durante la incursión británica en Birya y, junto con otros miembros de su unidad, se negó a proporcionar huellas dactilares, lo que le costó la fractura de sus dedos. Después del establecimiento del estado, trabajó en Rafael y ascendió a un puesto importante. Falleció este mes a los 94 años.
Cada año, en el Día de Conmemoración de los Caídos de Israel, Moshe Kahat visitaba el Museo de los Prisioneros de las Clandestinas en Acre y colocaba una corona en memoria de los caídos. Kahat, un hermano en duelo, eligió el lugar donde él mismo estuvo encarcelado durante casi un año de su vida como un sitio que simboliza para él el alto precio en el camino hacia el establecimiento del estado.
Fallecimiento de Moshe Kahat
Hace una semana, Moshe Kahat falleció a los 94 años.
Moshe Kahat nació en 1929 en Varsovia, Polonia. Sus padres, Yosef y Chasia, tenían otros cinco hijos. Su padre tenía una fábrica de producción de cuerdas y la familia vivía cómodamente. La población judía en Varsovia contaba entonces con más de 300,000 personas, siendo un tercio de la población de la ciudad. Los Kahat eran parte del movimiento sionista que tenía un gran peso en la comunidad de Varsovia, y como resultado, decidieron emigrar a Israel en 1933.
A su llegada, se establecieron en Kfar Ata, que se convirtió en Kiryat Ata después de unos treinta años. Yosef Kahat compró un terreno y cultivó manzanas en él. Unos años después de emigrar, fue aceptado en la Policía de Asentamientos Hebreos y sirvió como notario en su poblado.
Cuando Moshe tenía 12 años, su madre falleció y, como resultado, cuatro de los hijos de la familia fueron llevados al orfanato “Diskin” en Jerusalén. Moshe apenas hablaba sobre este período. La realidad de la vida en el orfanato creó un fuerte vínculo entre los cuatro hermanos. A los 16 años y medio, decidió unirse al Palmach y se unió a la división religiosa del Palmach.
La división religiosa del Palmach y la fortaleza de Birya
La división religiosa fue establecida en 1942. En enero de 1945, la división religiosa estableció la fortaleza de Birya al norte de Safed, destinada a demostrar la propiedad judía de la tierra frente a las reclamaciones árabes de su propiedad. Sus miembros sostenían el punto y, para su sustento, trabajaban en trabajos forestales en nombre del Fondo Nacional Judío. Según el plan, el punto se convertiría en un asentamiento de soldados judíos después de ser liberados del servicio en el ejército británico durante la Segunda Guerra Mundial. Además de tomar el punto, las misiones de seguridad de los miembros de la división eran recolectar información de inteligencia sobre los pueblos árabes de la zona y también sobre posibles objetivos, como puentes, vías de tren y campos militares.
Durante un allanamiento de la policía británica a su sede en febrero de 1946, se encontraron armas, así como diversos documentos y literatura militar. Los 24 miembros de la sede, incluido Moshe Kahat, fueron arrestados y llevados a la prisión de Acre, y un destacamento británico tomó el control de la sede.
La incursión británica y arresto de los miembros del Palmach
El incidente sacudió a la comunidad judía y se intensificó después de que se supo que, debido a la negativa de los detenidos a proporcionar huellas dactilares, los carceleros les rompieron los dedos. Se decidió llevar a cabo una operación que expresara la protesta de la comunidad y el 11 de Adar, el día tradicional de ascenso a Tel Hai, 3,000 personas llegaron a la sede y establecieron un campamento de tiendas llamado “Segunda Sede”. Después del asedio, los colonos fueron desalojados por la fuerza por unos 3,000 oficiales de policía británicos. La comunidad fue reconstruida y nuevamente desalojada a la fuerza. Esta vez, los británicos movilizaron a unos 10,000 soldados y policías para la tarea.
A finales de mayo comenzó el juicio de los detenidos en la sede. Moshe Kahat era el más joven de todos. Para aliviar la pena de prisión esperada, el abogado defensor de los detenidos, Aaron Hoter-Yishai, declaró que Kahat tenía solo 16 años.
Los detenidos se declararon culpables de poseer armas y su representante, Yehuda Nitzan, leyó una declaración ante los jueces: “Esta es un arma defensiva. Fuimos a la tierra baldía para construir, plantar y construir un asentamiento floreciente, un hogar fuerte para nosotros y nuestros hermanos expulsados. Cuando subimos a la sede, sabíamos que estábamos entrando en un lugar peligroso. Cerca de nuestro asentamiento, un punto hebreo ya había sido destruido dos veces por fuerzas oscuras (se refería a Ein Zivan, A.A.). Las personas fueron asesinadas y desplazadas. Decidimos no abandonar nuestras vidas, la vida de nuestros hijos y nuestra empresa a la destrucción.
El juicio y declaración de los detenidos
Defendernos a nosotros mismos y a nuestra empresa es un camino necesario y un derecho a la existencia. No podemos renunciar a este derecho ni lo hicimos, incluso si la ley lo prohíbe. Nos avergonzaría enfrentarnos a ustedes como personas incapaces de defenderse a sí mismas. Nos dedicamos al trabajo, la construcción y la paz. Nuestras armas son defensivas. Con un sentido de justicia sobre la santidad de nuestro derecho, estamos listos para aceptar su juicio”.
El juicio duró una semana y, como continuación del incidente de la sede, despertó un gran interés público. Kahat, que era el más joven de los detenidos, atrajo una atención especial. “El sol del joven no ha brillado”, escribió el periódico “HaBoker” después de que se pronunció la sentencia. “Su infancia fue humilde y sus dieciséis primaveras no estuvieron llenas de dulzura ni de las travesuras típicas de los jóvenes. Desde su infancia hasta hace unos meses, su mundo se limitaba a las paredes del orfanato Diskin en Jerusalén”.
El papel de Moshe Kahat en el juicio y su vida en el orfanato
Luego, el artículo describe cómo Moshe llegó a la rama de “Bnei Akiva” y declaró que quería ir a la sede. “Pero no podrás adaptarte a las condiciones del lugar. Es un lugar aislado y desolado, y el trabajo allí es duro y agotador. Regresa al orfanato y cuando seas mayor, vuelve con nosotros”, le dijeron. “Pero Moshe no cede. «¿Trabajo duro en la sede?», sonríe con esa inocencia infantil que no lo abandonó incluso durante todo el juicio. «¿Dices que es difícil? ¿Pero no es difícil estudiar una página de Talmud noche tras noche?»”.
Debido a su corta edad, se dictaminó que Kahat recibiría un año de prisión, al igual que otro joven, Abraham Yehía. A otros dos se les dictaminó dos años de prisión y a los 20 restantes se les dictaminó veinte años de prisión.
La prisión no fue fácil, y un día los prisioneros de la fortaleza se enfrentaron a un ataque de prisioneros árabes. Kahat rápidamente desmontó barras de hierro y proporcionó piezas de metal a sus compañeros para defenderse.
Kahat y Yehía fueron liberados después de ocho meses, y en junio, el resto de los prisioneros fueron liberados gracias a un indulto otorgado en honor al cumpleaños de la reina Isabel. “Un hombre optimista, feliz y lleno de vitalidad”.
La vida de Moshe Kahat después de la prisión y su servicio en el ejército
Tras ser liberado de la cárcel, regresó a la actividad operativa y junto con la división Palmach de Kfar Ruppin, salió en ayuda del kibutz Tirat Tzvi, que fue atacado en febrero de 1948 por bandas árabes y el ataque fue repelido. Los atacantes sufrieron decenas de bajas. Con el establecimiento del Batallón 13 en marzo de 1948, fue reclutado junto con sus amigos en “Golani” y participó en batallas en el área de Nazaret, Mishmar HaYarden y Khan Yunis. Perdió buenos amigos en las batallas. En una de las batallas en el sur del país, rescató a un amigo gravemente herido, lo arrastró a lo largo de ocho kilómetros y salvó su vida. Después sirvió durante muchos años en el servicio de reserva.
Su familia sufrió un duro golpe: a fines de 1947, Judá, el hermano mayor de Moshe por tres años y que servía en “Haganah”, fue asesinado por una banda que acechaba al costado del camino mientras conducía su bicicleta de Kiryat Ata a Atlit. Estaba en camino al campamento de inmigrantes en Atlit después de que la familia se enteró de que sus parientes, que habían sobrevivido al Holocausto, habían llegado a la tierra y estaban allí.
La vida civil y familiar de Moshe Kahat
Después de ser liberado del ejército, trabajó un año en la Compañía de Electricidad, y después de casarse con Rebeca y mudarse al centro del país, comenzó a trabajar en la compañía “Elco”. Después de diez años, pasó a trabajar en Rafael (Autoridad para el Desarrollo de Armamento). Tenía habilidades manuales y se sintió atraído por las profesiones tecnológicas. Además, estudió ingeniería mecánica en el Technion. Llegó a ser gerente de una fábrica en Rafael, pero después de diez años decidió dejar el mundo de la tecnología y la industria y comenzó a trabajar en el campo de los seguros.
Después de veinte años de matrimonio, Rebeca falleció, y después de aproximadamente un año, se casó con Hannah.
Le encantaba la música y el canto, y mientras vivía en una vivienda protegida, también fue miembro del coro. Durante muchos años bailó en encuentros de bailes de salón y se dedicó a actividades deportivas a lo largo de su vida, un área que le encantaba y le era cercana al corazón desde que completó un curso de entrenadores deportivos al final de su servicio militar.
El legado de Moshe Kahat y la relación con sus hijas
Su hija Zehavit contó que su padre tenía “un encanto especial. Era amado en todos los lugares en los que estuvo. Incluso en las unidades de tratamiento en las que pasó al final de su vida, cuando ya no estaba en su mejor momento, la gente se conectó con su personalidad y él entró en sus corazones. Papá era una persona especial, creativa y con sentido del humor. Nos hizo reír mucho. Siempre vio el vaso medio lleno y tenía una alegría de vivir inextinguible”.
A lo largo de los años, mantuvo contacto con sus amigos “prisioneros de la fortaleza” de la división religiosa de Palmach y se esforzó por contar la historia de la división, así como por perpetuar la memoria de su hermano, Judá.
Dejó tres hijas: Sarah, Amira y Zehavit.