No sé quién creó el primer tuit que decía simplemente “Eve Fartlow”, pero quienquiera que fuera -un robot o un humano- provocó un incendio. En las últimas dos semanas, Twitter se ha llenado de palabras “Eve Fartlow”. Cada vez que tuiteo, este título es la respuesta que atraigo, y me lo lanzan independientemente de lo que escriba. Cientos de trolls, algunos con ticks azules y otros sin ellos, empiezan a responderme “Eve Fartlow” (algunos lo han cambiado recientemente por “Eve Shartlow”, pero “Eve Fartlow” parece ser el que se mantiene). Si donáramos un árbol del JNF a Israel por cada vez que alguien tuitea “Eve Fartlow”, no quedaría ni el Néguev.
Las tensiones en Oriente Medio estallaron el mes pasado, así que puede que pienses: “¿Por qué esta tonta sionista mentirosa se hace la víctima? Debería “arreglárselas” (todavía no sé qué significa esto). Se está quejando desde su apartamento de Los Ángeles de que la gente escribe su nombre de forma tonta en Internet. No está vadeando los escombros. No está huyendo del fuego de los cohetes. No está rodeada de violencia sin sentido. Vamos a relacionarla”.
Tienes razón. No he estado viviendo en un refugio antibombas. No se me ha derrumbado la casa. Así que me he preguntado lo mismo, porque tampoco lo han hecho todas las personas (¿o bots?) que tuitean mi nombre de forma incorrecta, haciendo todo lo posible por desacreditar el mensaje que intento transmitir a mis seguidores para desafiar la forma en que este conflicto ha sido narrado por los principales medios de comunicación y los influenciadores de las redes sociales. Lo cuestiono porque la verdad importa. La verdad protege vidas.
Debido a la naturaleza juvenil de este ataque de “Eve Fartlow”, que parece haber sido inventado por un niño de 3 años drogado con Pop-Tarts, me pregunté si el bombardeo de tweets de “Eve Fartlow” estaba diseñado para volverme loca. Tal vez fuera una forma de ahogamiento digital para obligarme a rendirme, borrar todas mis cuentas, cerrar la sesión de todos mis dispositivos y suicidarme digitalmente.
“Eve Fartlow” no es mi nombre, a pesar de los miles de veces que me lo repiten los trolls en Internet. Pero, por desgracia para el ejército de trolls, Eve Barlow tampoco es mi nombre. Barlow ha sido el nombre de mi familia durante tres generaciones, pero antes nos llamábamos Berelovitch. Lo cambiamos cuando mi familia huyó de la Rusia zarista durante los pogromos de Europa del Este a finales del siglo XIX. Y antes de que Barlow fuera Berelovitch era Dov Ber. Ese nombre es mi conexión con el Levante. Ese nombre es mi vínculo autóctono con Israel. ¿Quieres hablar de limpieza étnica? Pregunte a sus amigos judíos la historia de sus apellidos.
“Eve Fartlow” es una táctica de intimidación; una burla de patio de recreo destinada a ahogar mi voz en línea. Mis palabras deben ser silenciadas lo antes posible por los camaradas del emoji del martillo y la hoz que aman tanto a la humanidad que quieren que cualquiera que amenace su concepto de utopía se suicide. Todo es paz, amor y apertura hasta que alguien quiere tener una conversación.
Hace dos semanas, mientras los occidentales empezaban a informarse sobre Sheikh Jarrah y la Cúpula de Hierro a través de figuras de palo con burbujas de discurso sesgadas en los feeds de Instagram de Diet Prada y Refinery29, algo más empezó a suceder en las redes sociales. Lo llamé el primer pogromo de las redes sociales del mundo. La actividad que los judíos -los judíos sionistas en particular- experimentaron en toda la web fue extraña en el mejor de los casos e invalidante, abusiva y deshumanizadora en el peor. A los judíos sionistas no solo se les dejaba de seguir por abogar por ellos mismos y por sus hermanos y hermanas en Israel y Palestina, sino que también perdíamos el acceso a los mensajes directos y a los comentarios, se eliminaban las publicaciones por violar las directrices de la comunidad (mientras que el antisemitismo flagrante en línea casi nunca recibe el mismo tratamiento) y se amenazaba a nuestras cuentas con la suspensión temporal o el cierre.
La cereza del pastel, por supuesto, era que estábamos luchando simultáneamente contra un aluvión de miles y miles de comentarios de trolls y mensajes directos de odio, que a menudo incluían lenguaje homófobo, misógino y extremadamente violento. Algunas personas incluso se tomaron la molestia de grabar mensajes de voz. Recibí unos cuantos, incluido uno de una mujer con acento británico que pedía que mi familia ardiera en el infierno. Lo cantó. O lo intentó.
Las semillas de este pogromo llevan tiempo sembradas. En Internet, hay diferentes grados de borrado y exclusión. Primero viene el unfollow (dejar de seguir), que duele, sobre todo de aquellos que consideramos amigos, a los que queremos y apreciamos, cuyos recuerdos aún están frescos. A veces un unfollow es el resultado de la presión de otros usuarios en línea que doxan a personas con las que no están de acuerdo. A veces un unfollow es una decisión tomada con total autonomía, alguien que decide simplemente borrar a una persona de su línea de tiempo en lugar de pedir una aclaración o, Dios no lo quiera, seguir una discusión imparcial.
Si eres sionista, no se te considera digno de diálogo. La mayoría de las personas que piensan así no podrían darte una definición práctica de sionismo. Sólo saben qué etiquetas son aceptadas por el mundo interseccional y cuáles no. Antisionismo bueno. Sionismo malo. Excepto que el sionismo es un concepto globalmente reconocido, mientras que el antisionismo no parece tener una definición consensuada. Sólo existe como un rechazo instintivo a la creencia en el Estado de Israel y a la justificación de su existencia por parte de cualquiera, independientemente de lo razonada, empática o justa que pueda ser esa justificación.
Soy periodista musical y comprendo que los artistas pueden ser sensibles, evitar los conflictos y ser propensos a desencadenar la ansiedad. Pero me di cuenta de que cada vez que tuiteaba sobre el derecho judío a la autodeterminación en Israel, perdía seguidores, y a veces era porque otros judíos que odian a los sionistas y afirman que somos la perdición de su existencia porque les impedimos asimilarse y ser como los demás y les decían que no podían seguirme. Soy un monstruo. Está claro que guardo viales de sangre de bebés palestinos en mi congelador. Así que la gente me dejó de seguir. Gente que conozco. Gente con la que he trabajado. Gente con la que me llevaba muy bien. Los editores me dejaron de seguir en masa, al igual que las publicaciones para las que trabajé, las relaciones públicas y los graduados universitarios de los que he sido mentora porque creo que hay que devolver el favor.
Supongo que esto se debió a una preocupación por la óptica. Los principales medios de comunicación están totalmente sesgados contra Israel y les repugna cualquiera que pida una crítica sobria en lugar de un festival de odio a Israel sin consecuencias. Comprendo cómo persiste su sesgo. El odio más antiguo del mundo fue resucitado por una nueva ideología y el elenco más genial de peregrinos antisionistas despiertos. La pobre Gal Gadot no es una de esas peregrinas, y en su lugar se convirtió en un ejemplo de la reacción que se obtiene si te desvías del guión. Gadot tuvo la audacia de ser una israelí y una ex soldado de las FDI que abogó públicamente por la paz entre su patria y sus vecinos. Y fue aniquilada en Internet por ello. ¿Cómo se atreve a intentar hablar de su propia “experiencia vivida”? ¿Cómo se atreve a ser una israelí que ofrece una rama de olivo?
Mientras tanto, cuando tienes a Mark Ruffalo, Susan Sarandon, Dua Lipa, las Hadids, AOC, Ilhan Omar, Rashida Tlaib, Halsey, Snoop Dogg, el Manchester United y el movimiento BLM, entre muchas otras personas influyentes, incluidas judías como Sarah Silverman y Natalie Portman, lanzando su apoyo total a un caso reductivo, inflamatorio y peligroso contra Israel, es muy atractivo unirse. Teniendo en cuenta que solo Halsey tiene más seguidores que judíos vivos, la fuerza combinada de sus plataformas es una excelente manera de ahogar la voz en línea de los sionistas con el descaro de defenderse y sobrevivir en este conflicto, tanto en Israel como en la diáspora.
La Torre de Babel que es Twitter es un lugar en el que no pueden coexistir conversaciones dispares, en el que las oposiciones no pueden encontrar un terreno común y en el que los disidentes deben ser controlados y vigilados por millones de usuarios potencialmente atentos. Cuando tuiteé una lista de personas influyentes que compartían esa desinformación, Linda Sarsour -notable activista palestino-estadounidense, ex presidenta de la Marcha de las Mujeres y prolífica antisemita que me ha citado en Twitter varias veces este año para animar a sus seguidores a atacar- volvió a hacerlo, esta vez añadiendo una nota de agradecimiento por mantener una lista de “humanitarios en el lado correcto de la historia”.
Cuando la bloqueé rápidamente por mi propia protección, publicó una foto de su bloqueo por mí y tuiteó que se sentía “honrada”. Sus intenciones son obvias: estaba enviando una señal de murciélago para ir a golpear a este judío; permiso para un linchamiento online. Y si semejante piquete de alegría puede ocurrir en los teclados, no es difícil imaginar que ocurra fuera de la pantalla.
Resulta que el vehemente antisionismo online inspira a la gente a participar en la violencia antisemita offline, poniendo en peligro a los judíos. En las calles de las principales ciudades del mundo, los judíos han sido atacados con fuegos artificiales, con puños y con escupitajos humanos. ¿Quién iba a saber que esto podía ocurrir? Bueno, nosotros sí, y tratamos de hacer ruido al respecto.
Se lanzaron explosivos contra una multitud de judíos en el distrito de los diamantes de Nueva York. Los judíos fueron atacados fuera de una tienda de bagels en el centro de Manhattan. A los judíos de un restaurante de Nueva York les lanzaron botellas. Un judío fue hospitalizado tras ser golpeado en la calle en Nueva York. Los judíos fueron brutalmente agredidos en Toronto. Un hombre ortodoxo huyó de un coche que intentaba atropellarlo en un aparcamiento de Los Ángeles. En la misma calle, los judíos fueron golpeados a la salida de un restaurante de sushi por una turba que les preguntó si eran judíos. En Londres, los coches atravesaron los barrios judíos mientras sus conductores gritaban “¡Que se jodan los judíos!”. Las sinagogas judías de Skokie, Tucson y Salt Lake City fueron objeto de vandalismo. Las tiendas de delicatessen han sido destruidas. Una manifestación en Viena con gente gritando “Métete el Holocausto por el culo” fue recibida con un sonoro aplauso. En el Reino Unido se han registrado 116 incidentes de antisemitismo en 10 días, un aumento del 600%.
Pero en Internet, cuanto más tuiteaba durante los 11 días de violencia en Oriente Medio, más fuerte era la disidencia y más loca la oposición. El contraargumento era esencialmente “Este judío está mintiendo”. Lo cual tiene sentido, dado lo eficaces que son los medios de comunicación dominantes a la hora de presentar solo un lado de la historia, y dados los patrones de la historia en los que los judíos siempre han sido enmarcados como árbitros de las mentiras. Incluso al publicar una nota sobre una conversación edificante que tuve en un Uber con un conductor armenio que abogaba por la verdad por encima de todo y por el respeto a los demás seres humanos, independientemente de su opinión, la nota fue arrastrada por la web como una mentira. ¿Por qué iba a mentir sobre una interacción con un desconocido? Mientras tanto, mientras me arrastraban como un estafador, un tuitero utilizó una aplicación llamada TweetGen para fabricar un tuit falso mío. Aparentemente, en 2015, cité la letra de una canción de rap que nunca había escuchado, que incluía la “palabra N”. Este tuit no sonaba a mí, no fue escrito por mí, y nunca existió en primer lugar. Fue creado como una “prueba” más de que soy un “racista”.
Esta tormenta de mierda ciertamente impactó en mi vida personal (como lo ha hecho para muchos otros). Perdí trabajo. Se suponía que iba a escribir dos artículos sobre el tema del Mes de la Herencia Judía Americana para una importante publicación musical, pero ambos fueron retirados porque tener mi firma en un ensayo sobre Barbra Streisand en este momento era aparentemente una mala imagen. Cada vez más personas para las que escribía dejaban de seguirme. Sentí la punzada del trauma intergeneracional cuando me encontré con que me habían desinvitado de una cena (un viernes por la noche, nada menos) porque otro invitado no se sentía cómodo en compañía de un “supremacista judío”. Me desperté la mañana siguiente a la desinvitación con amenazas físicas en mi bandeja de entrada por parte de desconocidos llenos de odio. Consideré cómo el hecho de excluirme de la cena era de alguna manera una forma significativa de activismo justo. Contemplé cómo se justificaba el hecho de odiarme. Vi los gritos de veneno abominable que me bombardeaban desde todos los ángulos, y sentí que los muros se cerraban.
Días más tarde, recibí un mensaje de una amiga cuyo hermano pequeño estaba siendo atacado fuera del mencionado restaurante de sushi en La Ciénaga, y mientras le enviaba mensajes de texto tratando de determinar si estaban a salvo, si podíamos compartir los vídeos, y qué demonios estaba sucediendo, simultáneamente estaba siendo arrastrado en la sección de comentarios de mis publicaciones de Instagram por un amigo que profesaba “amarme” pero pensaba que no había dicho lo suficiente sobre las vidas palestinas perdidas. Siempre he expresado la tragedia de todas y cada una de las vidas perdidas, y siempre he abogado por la autodeterminación palestina. Por la paz. ¿Qué más puedo decir?
Esto, por cierto, no es preocupante solo para los judíos. Es preocupante para todos. Hay una escena al principio de Independence Day, la película de extraterrestres de Jeff Goldblum y Will Smith de mediados de los 90. En ella, los punks de la Nueva Era de la ciudad de Nueva York están terriblemente entusiasmados con la llegada de los alienígenas a su nave nodriza, a pesar de las preocupadas advertencias de los poderes fácticos. Los punks hacen carteles de bienvenida, suben a lo alto del Empire State Building y reciben a los alienígenas con los brazos abiertos. La nave nodriza sobrevuela, abre un portal y dispara un rayo láser directamente sobre el tejado del edificio, cobrándose sus primeras víctimas, para luego precipitarse hacia abajo y arrasar media ciudad de Nueva York. Los judíos no son el poder, pero estamos tratando de comunicar, con urgencia, que Hamás es un culto terrorista de la muerte que quiere asesinar a todos los judíos de la tierra, no una organización humanitaria, y que se beneficia más de los llamamientos a una “Palestina libre desde el río hasta el mar” que el pueblo palestino, los israelíes, los judíos de la diáspora y, desde luego, cualquiera que crea en las libertades civiles, las libertades y la protección de toda vida humana. A los artistas y personas judías con plataformas que aún no se han pronunciado en contra de esto, háganlo ahora mientras todavía tienen seguidores y un mínimo de voz. Considérenlo como una inversión en sí mismos, aunque sea.
Mientras tanto, Instagram no liberará a “Palestina”. Twitter no liberará a “Palestina”. Conducir coches por los barrios judíos por la noche y gritar “salid judíos” con megáfonos no liberará a “Palestina”. Atacar a los judíos ortodoxos en las calles no liberará a “Palestina”. Preguntar a los comensales en los restaurantes si son judíos y luego golpearlos no liberará a “Palestina”.
La resolución de la guerra en Oriente Medio no se encontrará en Internet. Todo lo que vive allí son insultos, cancelaciones, hashtags insultantes, catalizadores de la violencia, el odio y Eve Fartlow. Mi familia no sobrevivió a generaciones de exilio y mantuvo la cabeza alta por este nauseabundo, incitante y degradante pozo negro de la bufonería de Twitter. Tampoco la tuya. Voy a cambiar mi nombre de Twitter por un día para decirle al mundo mi nombre. Tal vez te unas a mí. Cuídate.
Eve Dov Ber.