Fue en 1896 cuando Theodor Herzl publicó su innovador libro, El Estado judío, que lanzó el movimiento sionista moderno. Aunque su proyecto era, como señalaba en su libro, “muy antiguo” y de hecho estaba arraigado en las oraciones de los judíos desde hacía casi 2.000 años, no sería hasta 52 años después cuando su visión se hizo realidad con el nacimiento del actual Israel en mayo de 1948.
Este Estado ha cumplido 74 años esta semana, y ahora que los israelíes celebran el Yom Ha’atzmaut -Día de la Independencia de Israel- tienen mucho que celebrar. El país que nació en 1948 contaba con pocos bienes y tuvo que librar una sangrienta guerra de supervivencia en la que perdió el 1% de su población al rechazar a cinco ejércitos árabes invasores. A pesar de las largas probabilidades y de las predicciones de su perdición -y de no haber disfrutado nunca de un día de paz en su historia-, el genio, y la sangre, el sudor, las lágrimas y el trabajo del pueblo judío permitieron que el Estado prevaleciera y finalmente prosperara. Hoy en día, alberga a casi la mitad de los judíos del mundo, con una economía en auge y un ejército que lo convierte en una superpotencia regional. Aunque, como cualquier otro país, tiene muchos problemas, el viaje desde el sueño de Herzl hasta la realidad del Israel contemporáneo es uno de los mayores logros humanos de la historia moderna.
Sin embargo, al igual que los judíos soñaron una vez con un Estado judío, otros sueñan con su desaparición.
Estos soñadores son una extraña colección de fanáticos árabes, islamistas, ideólogos de izquierda y chiflados de extrema derecha. Aunque la idea de borrar del mapa a una poderosa nación moderna es una meta absurda, insisten en que su objetivo no es más irreal que el de Herzl. En eso tienen razón. En 1896, la idea de Herzl era vista por la mayoría de las personas sensatas como una fantasía aún mayor que los planes de quienes actualmente están tramando la desaparición de Israel.
Durante los ocho años restantes de la corta vida de Herzl, el sionismo fue un proyecto apoyado sólo por una pequeña minoría de judíos, que a su vez eran una fracción ínfima de la población mundial. Por el contrario, el antisionismo cuenta ahora con el apoyo de la mayoría de los musulmanes, de muchos izquierdistas interseccionales de todo el mundo y de todo tipo de antisemitas, una categoría de personas que abarca un amplio espectro de creencias políticas y religiosas.
Los defensores de la destrucción de Israel no siempre hablan abiertamente de ese objetivo del modo en que lo hacen habitualmente los dirigentes del gobierno iraní o los terroristas de Hamás. Algunos, como el consejo editorial de The Harvard Crimson, se limitan a hablar de su deseo de una “Palestina libre” y de su apoyo al movimiento antisemita BDS sin mencionar que el objetivo de ese esfuerzo es el fin del Estado judío. Otros en la comunidad internacional, como muchos de los llamados grupos de derechos humanos o el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, que ha lanzado una Comisión de Investigación de composición abierta diseñada para respaldar la mentira de que Israel es un “estado de apartheid”, ofuscan su objetivo final mientras hacen todo lo posible para aislar a Israel con la esperanza de que se derrumbe.
En Estados Unidos, la izquierda interseccional abraza la discriminación del BDS contra Israel y los judíos mientras finge estar a favor de la coexistencia aunque sus posturas contribuyen a hacer imposible la paz. Esto tiene sus raíces en una ideología que compara falsamente la guerra contra Israel con la lucha por los derechos civiles en Estados Unidos, y afirma que los judíos e Israel son opresores que se benefician de, como enseña la teoría crítica de la raza, el “privilegio blanco”.
Algunos judíos se unen a ellos. Grupos como Jewish Voices for Peace (Voces Judías por la Paz) e IfNotNow (Si no es así) abrazan medidas que condenarían a Israel al tiempo que respaldan libelos de sangre contra los judíos que no difieren de los tropos tradicionales de los antisemitas de derechas. Otros, como el escritor Peter Beinart, pretenden que un estado binacional que acabaría con la soberanía y la autodefensa judías es una solución más justa al problema de un conflicto que una de las partes -los palestinos- no quiere resolver.
La mayoría de los estadounidenses siguen apoyando a Israel y al sionismo. Pero a medida que crece el apoyo a los mitos interseccionales dentro del ala izquierda del Partido Demócrata y se normaliza el antisemitismo, está claro que la batalla para defender el sionismo en los foros públicos estadounidenses no ha hecho más que empezar.
Sin embargo, en este 74º aniversario de la independencia de Israel, merece la pena pararse a imaginar -por un momento- cómo sería el mundo si los sueños de los antisionistas se hicieran realidad e Israel desapareciera.
Afortunadamente, cualquier escenario en el que este malvado objetivo pudiera llevarse a cabo es altamente improbable, si no completamente imposible de realizar. Sin embargo, la historia está llena de pesadillas improbables que pocos creían que pudieran ocurrir.
Sumergiéndose en este mundo contrafactual en el que los judíos de Israel perdieran de alguna manera la capacidad de defender su estado, no es difícil imaginar lo que se aseguraría.
En contra de quienes predicen que un estado binacional traería la paz y la justicia a la tierra entre el Mar Mediterráneo y el Río Jordán, los judíos de Israel estarían en el más grave peligro posible sin un gobierno judío y un ejército que los defienda. Algunos judíos de izquierda han hecho un fetiche de la impotencia. Pero las lecciones de 20 siglos de historia judía anteriores a la fundación de Israel nos dicen exactamente lo que ocurre cuando los judíos permiten que su seguridad dependa de la bondad de los extraños.
Dejados a merced de las organizaciones terroristas palestinas, además de los árabes y musulmanes islamistas y nacionalistas que nunca han dejado de predicar la venganza por sus derrotas pasadas a manos de los sionistas, los judíos de la tierra de Israel (aproximadamente 7 millones de almas hoy en día) serían diezmados y sometidos a pogromos y discriminación. Los descendientes de los judíos que habían sobrevivido al Holocausto en Europa o que habían sido expulsados de sus hogares en tierras árabes y musulmanas se verían de nuevo obligados a huir para salvar sus vidas.
Como escribió Dara Horn en su reciente libro, el mundo ama a los judíos muertos. Una nueva generación de víctimas judías -como si los 6 millones de muertos del Holocausto y los muchos otros que han sido asesinados, heridos o traumatizados de otro modo por los ataques antisemitas y el terrorismo desde el final del régimen nazi no fueran suficientes- podría ser vista con simpatía por el mundo. Pero si los judíos pierden la capacidad de defenderse, es exagerado pensar que incluso la más amistosa de las potencias extranjeras lo haría por ellos.
Tampoco el sufrimiento se limitaría a los judíos de Israel. Si hay algo que deberíamos haber aprendido del último siglo de la historia judía, es que el establecimiento de un Estado judío permitió a todos los judíos del mundo -sean o no sionistas, religiosos o estén afiliados de algún modo a la comunidad judía- levantarse más alto y ser más respetados por sus vecinos. El colapso o la destrucción de Israel tendría un impacto devastador en la seguridad de los judíos en otros lugares, dejándolos más vulnerables que nunca a una creciente marea de odio antisemita. Incluso aquellos que son indiferentes o no son conscientes de lo mucho que Israel ha reforzado su posición y ha dado vida a las comunidades judías, pronto comprenderían que esto les despojaría del orgullo y la seguridad que un Estado judío les había ofrecido. El fin de Israel desencadenaría una nueva era oscura para el judaísmo mundial cuyas consecuencias son inimaginables para quienes crecieron en los últimos 74 años, cuando los judíos ya no se consideraban principalmente víctimas u objetos de odio y desprecio.
Ese es un escenario de pesadilla y que, con suerte, nunca llegará a producirse. Pero deberíamos tenerlo en cuenta cada vez que nos encontremos con quienes hablan de la eliminación de Israel o de un movimiento de BDS que busca ese fin. Los que predican el fin de Israel pueden pensar que están apoyando los derechos humanos, pero una comprensión adecuada de su objetivo nos obligaría a ver que lo que están haciendo es abogar por el asesinato en masa y la desposesión de la mayor comunidad judía del mundo. Un mundo sin Israel sería un mundo de sufrimiento y victimismo judío y cualquiera que busque ese objetivo -sea de izquierdas o de derechas, no judío o judío- debería ser tachado de cómplice del genocidio.