Ahora está claro para la mayoría que hasta que se encuentre una vacuna y se distribuya ampliamente, no nos moveremos sin problemas hacia ese anhelado “día después del coronavirus”.
No habrá un día que marque el final de este período. No es como si un domingo estuviéramos en las garras de la plaga, y un lunes sonara una señal clara y la vida volviera a la normalidad.
Esperamos que pronto podamos salir de nuestras casas, volver poco a poco al trabajo, a la escuela, a las sinagogas, a los restaurantes, al cine… pero será gradual, y será diferente: con máscaras, guantes y aprensión, y sin apretones de manos, abrazos o palmadas en la espalda.
Hasta que, por supuesto, se encuentre la vacuna. Entonces se espera que la vida vuelva, más o menos, a lo que conocíamos antes, excepto que todos nosotros llevaremos el recuerdo, y muchos de nosotros los traumas, de estas últimas semanas, y quizás ajustaremos nuestro comportamiento en consecuencia.
En Israel, con su sabor y ritmo únicos, es probable que haya cambios significativos en la forma en que el país se siente durante ese período entre el momento en que nos embarcamos en una estrategia de salida, y cuando se encuentra una vacuna y volvemos a nuestro antiguo yo.
Aquí hay algunas áreas en las que es probable que percibamos algunos de esos cambios:
El ritmo de vida
Aunque el coronavirus ha cambiado nuestras vidas de muchas maneras diferentes, no todo ha sido para peor. Este diminuto virus nos ha ralentizado.
La vida israelí corre a un ritmo febril. Las ciudades se agitan, las calles están llenas, el intenso y agitado ritmo es lo que le da a este país su energía. Pero en las últimas semanas, eso ha cambiado. Las ciudades están muertas, las calles están vacías, y la gente – muchos de los cuales ahora están sin trabajo – tienen mucho más tiempo. Y esto ha llevado a algunos cambios en el comportamiento.
Un farmacéutico local dijo esta semana que la gente que espera fuera de su farmacia – los deja entrar uno por uno – son ahora más educados, tanto porque tienen miedo como porque tienen más tiempo. Si realmente no tienes a donde ir, razonó, puedes esperar en la fila sin sentirte tenso y desquitarte con el tipo que está frente a ti o con la persona que te atiende.
A medida que los negocios vuelven a la normalidad, a medida que se abren más y más lugares de trabajo, el ritmo se acelerará de nuevo, y con él la tensión que viene con el hecho de tener que hacer siempre algo o estar en algún lugar. Pero mientras tanto – hasta que todo se reabra – el país se sentirá más tranquilo de lo que se ha sentido durante años.
Política
Es probable que la política de Israel cambie en formas que no podemos ni siquiera imaginar. En el momento de las próximas elecciones, ya sea en agosto si no se forma una coalición, o en unos pocos años si se forma un gobierno de emergencia, habrá nuevos actores políticos que saldrán de esta crisis.
Puede tratarse de un partido cuya razón de ser es la revisión y mejora del sistema sanitario, u otro que representará a los pequeños empresarios que sufren enormes problemas económicos como consecuencia de este trauma. Podría ser una fiesta centrada únicamente en cuestiones sociales internas.
El último gran trauma nacional de la magnitud del coronavirus, que afectó a todo el mundo – la guerra del Yom Kippur de 1973 – dio origen a dos movimientos que impactaron significativamente en el país durante años: Gush Emunim a la derecha, y Paz Ahora a la izquierda. El coronavirus también generará movimientos de protesta y partidos que probablemente impactarán significativamente en el país para la próxima generación también.
Un elemento sorprendente sobre las dos últimas de las tres elecciones que el país sufrió en un año fue que no dieron lugar a ningún partido o personalidad política. Algunas pequeñas fusiones, algunos cambios de nombre, pero ningún nuevo partido que promoviera una nueva agenda con nuevas caras. Permaneció, elección tras elección, lo mismo de siempre, lo mismo de siempre: Likud, Kajol-Lavan, Lista Conjunta, Yisrael Beyteneu, Shas, UTJ, Yamina, Gesher-Labor-Meretz.
La próxima vez, prepárense para unos cuantos partidos nuevos, con gente nueva que se centrará en temas económicos, de salud y bienestar social no relacionados en absoluto con las habituales líneas divisorias políticas: la seguridad, los asentamientos y Benjamin Netanyahu.
Espacio personal
Cuando Israel prohibió fumar en los autobuses en 1983, muchos pensaron que éste era el ejemplo perfecto de una reglamentación que el público simplemente no podría acatar. Hasta 1983, fumar en el autobús era tan israelí como decir “nu”.
Sin embargo, el público se adaptó, y en cuestión de años los autobuses de este país, en contra de lo que era entonces la norma cultural, se convirtieron en libres de humo. No fue indoloro, pero sucedió.
Ahora estamos viviendo una revolución similar, solo que tiene que ver con el espacio personal, no con el humo. El espacio personal en Israel es un concepto extranjero. Las personas se paran unas encima de otras en las líneas de autobús, en el cajero automático, en los supermercados y en las clínicas de salud. El espacio privado es una prima, en parte por las costumbres culturales, en parte porque este es físicamente solo un pequeño país.
Y entonces el coronavirus atacó y la gente se vio obligada a mantener su distancia. Primero 1 metro, luego 2. Ahora caminas por la calle y ves a la gente obviamente recelosa de acercarse físicamente unos a otros. Este hábito aprendido rápidamente es probable que continúe durante ese período crepuscular cuando nos liberemos de nuestras casas, pero aún no se ha inyectado la vacuna corona. Hasta ese momento, no habrá necesidad de gritarle al tipo que está detrás de ti en el cajero automático para que te dé algo de espacio; probablemente lo hará por su propia voluntad.
Turismo
El turismo se ha convertido en parte de nuestra vida personal y nacional.
A nivel personal, las tarifas aéreas más bajas y los ingresos más altos han convertido a los israelíes en turistas perpetuos, dando un nuevo significado al término “judío errante”. Tan pronto como la gente regresa de una visita a Barcelona, planean la siguiente a Bangkok.
Este deseo de viajar, y la capacidad financiera para actuar según esos impulsos, se extendió a todas las generaciones: soldados recién liberados, padres con hijos en edad escolar y jubilados en lo que se ha conocido en hebreo como PIL tours – un acrónimo de las palabras “pahot yerusha la’yeladim” (menos herencia para los niños).
Pero una vez que se permite a los miembros del público salir de sus casas, pasará un tiempo antes de que se sientan lo suficientemente cómodos para abordar un avión para un vuelo de 14 horas en el asiento del medio a San Francisco. Primero, la gente tendrá que acostumbrarse a ir en autobús y a los centros comerciales – algo que en sí mismo requerirá algún reajuste mental.
Y así como los israelíes no acudirán en masa a lugares lejanos, la gente de lugares lejanos, como China, por ejemplo, tampoco acudirá en masa.
A nivel nacional, los israelíes se han acostumbrado en la última década a ver hordas de turistas en nuestras calles y en nuestros restaurantes, no solo de América y Europa Occidental, sino también de China, Rusia e India. Esto ha sido una bendición tanto para la economía de Israel como para su percepción en el extranjero. Esos días volverán, pero probablemente no hasta que haya una vacuna.
Viviendas para ancianos
El hecho de que las residencias de ancianos y los centros de retiro hayan sido tan afectados por el coronavirus, no solo en Israel sino en todo el mundo, hará que la gente se replantee las opciones de vida de los ancianos.
Algunos querrán sacar a sus padres de las residencias de ancianos, y algunos que estaban considerando la posibilidad de una vida asistida para ellos mismos podrían ahora pensarlo dos veces y buscar otras opciones.
Esto dará lugar a movimientos de base y a llamamientos para que el gobierno facilite y haga más asequible la incorporación de cuidadores a los hogares de los ancianos para que puedan seguir viviendo en sus propias casas, así como a un auge en la búsqueda de tecnologías que permitan a los ancianos vivir de forma independiente el mayor tiempo posible.
Es probable que prosperen las investigaciones sobre tecnologías de predicción que puedan prever una caída, así como el desarrollo ulterior de la tecnología de “hogares inteligentes” y de la telesalud. Estos son desarrollos que probablemente permanezcan incluso después de que se encuentre una vacuna para el virus.
Colmar las lagunas de la sociedad
De lo amargo a veces sale lo dulce. El toque de queda que el gobierno impuso a Bnei Brak la semana pasada, un toque de queda administrado por un ex general e implementado por soldados de las FDI, unió a los soldados y a los haredim (los ultra ortodoxos) de una manera sin precedentes.
De repente, cada lado vio al otro bajo una luz diferente. Los haredim veían a los soldados no como parte de una institución que es una amenaza para su forma de vida, sino como guardianes que distribuyen alimentos y transportan a los ancianos por su propia seguridad. Y los soldados veían a los haredim – si no cara a cara, al menos con máscara – a la altura de los ojos como personas reales dignas de su empatía y simpatía, no como estereotipos o meras caricaturas.
Ese tipo de interacción, incluso si tiene lugar en lo que es literalmente un ambiente insalubre, es muy saludable para el estado. La ironía es que una enfermedad que hizo que la gente buscara refugio detrás de sus propias cuatro paredes puede abrir grietas en el muro que separa a los haredim de las FDI y del resto de la sociedad.
Lo mismo ocurre con las relaciones entre las poblaciones judía y árabe del país. Por una vez, tanto la mayoría judía como la minoría árabe estaban en el mismo lado de la cuestión – y trabajaban juntos para derrotar a un enemigo que quería matar a ambos. Los proveedores de salud árabes trabajaron incansablemente junto a sus colegas judíos para tratar de proteger el país.
Cuando el virus sea finalmente derrotado, lo más probable es que el país vuelva a sus patrones familiares. Pero la cooperación entre los sectores que normalmente no cooperan puede perdurar. Los haredim tendrán más dificultades para ver a las FDI como una fuerza amenazadora, los judíos tendrán más dificultades para ver a todos los árabe-israelíes como aquellos que solo quieren socavar su seguridad, y a la población árabe le resultará más difícil demonizar el Estado que hizo poca distinción entre judío, musulmán o cristiano en la lucha por la salud de todos.