BUENOS AIRES – En casa de Daniel Silicaro, las velas de Jánuca irradian una luz cálida y especial. Está cantando a viva voz frente a la menorá de Jánuca, pero no está solo. Le acompañan su mujer y siete israelíes que acabaron el ejército hace unos meses y están de gira por Argentina.
Silicaro los conoció un día antes en las calles de Buenos Aires, durante la celebración de la victoria de Argentina en el Mundial. Silicaro estaba haciendo unas fotos para retratar la extrema felicidad de los argentinos, y se encontró coreando canciones con unos desconocidos. Unos minutos después, se dio cuenta de que esos “desconocidos” eran judíos israelíes. Como muchos extranjeros, estaban tan emocionados como los argentinos, celebrándolo como si ellos mismos hubieran ganado la Copa del Mundo.
Pero los israelíes se alegraron aún más cuando Silicaro les dijo que era judío y les invitó a encender la hanukkiah en su casa. La noche siguiente encendieron todos juntos las velas y cantaron también canciones futbolísticas argentinas. Las ventanas de Silicaro reflejaron no sólo la hanukkiah, sino también una nueva amistad.
Los judíos argentinos vivieron el Mundial de muy distintas maneras.
Muchos se reunieron con sus familias y lo vivieron con pasión. Otros, aunque no son aficionados al fútbol, se unieron a las celebraciones como forma de agradecimiento por las oportunidades que Argentina ha brindado a la comunidad judía.
Pero surgió un problema inesperado cuando los judíos observantes se dieron cuenta de que dos de los partidos se iban a jugar en Shabat. Algunos de ellos tenían muchas ganas de verlos, pero sus convicciones eran más fuertes.
No encendieron el televisor el sábado, sino que se asomaron a sus balcones, esperando oír los gritos de sus vecinos. Así se enteraron de los resultados. Lo celebraron con grandes abrazos, pero sin móviles, sin cámaras y sin televisión.
Moisés, por ejemplo, que adora el deporte rey, dijo que veía todos los partidos, pero no en Shabat.
“Estaba convencido de que el Mundial no puede competir con la importancia del Shabat, así que mantuve la tele apagada. Aunque soy aficionado al fútbol, mi creencia en la Torá es inquebrantable”.
Uno de los partidos se jugó a primera hora de la mañana de un día laborable. Por eso, algunos judíos -como Moisés- se despertaron antes de lo habitual para rezar sus oraciones y poder ver el partido sin perderse Shaharit.
Axel también es un judío observante y aficionado al fútbol, que organiza actividades para adolescentes en una sinagoga.
“Durante los dos partidos jugados en Shabat, los adolescentes y yo estábamos nerviosos. Pero todos sabíamos que el Shabat no es negociable. Nos enteramos de los resultados oyendo los gritos que llegaban de la calle”.
Dice que durante todo el torneo se esforzó por mantener la calma, más aún durante la final. Ese domingo tenía una de sus clases de Torá, pero decidió no aplazarla, por lo que sólo pudo empezar a ver el partido a partir de la segunda parte.
Le costaba mucho concentrarse, pero estaba convencido de que el Mundial no era el aspecto central de su vida, y que los estudios de la Torá eran más importantes para él que un partido de fútbol.
En palabras del político judío Waldo Wolff, “La comunidad judía está formada por muchas individualidades y seguramente cada uno vivió el torneo a su manera, pero en términos generales, los argentinos judíos disfrutaron (y sufrieron) el Mundial. El trabajo, la disciplina, el compañerismo, el respeto y la planificación estratégica del equipo argentino fueron muy valorados como lección”.
Por su parte, Eliahu Hamra, rabino principal de AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina), destacó que durante estos últimos días se vivió un clima de hermandad y unión en el país. También dijo que el equipo nacional había dado un ejemplo de perseverancia y trabajo en equipo, que es importante transmitir, especialmente a las generaciones más jóvenes.
Algunas personas relacionaron los partidos de Argentina con las lecciones de Jánuca.
Ambas historias tratan de un grupo de personas con fuertes convicciones que realizaron grandes esfuerzos para cumplir un objetivo claro. A pesar de las grandes diferencias (en la historia de Jánuca, la vida de los judíos corría peligro), todos tuvieron que pasar por momentos difíciles y tuvieron que enfrentarse a rivales amenazantes, pero nada les impidió alcanzar su meta, porque sus creencias eran más fuertes que sus miedos. Y así es como ocurren los milagros.
Le costaba mucho concentrarse, pero estaba convencido de que la Copa del Mundo no era el aspecto central de su vida, y que los estudios de la Torá eran más importantes para él que un partido de fútbol.
En palabras del político judío Waldo Wolff, “La comunidad judía está formada por muchas individualidades y seguramente cada uno vivió el torneo a su manera, pero en términos generales, los argentinos judíos disfrutaron (y sufrieron) el Mundial. El trabajo, la disciplina, el compañerismo, el respeto y la planificación estratégica del equipo argentino fueron muy valorados como lección”.
En este sentido se expresó el jefe de Jabad Lubavitch en Argentina, rabino Tzvi Grunblatt: “Esta semana, los judíos vimos cómo los esfuerzos son recompensados con la bendición de Dios. Esta victoria nos enseña, una vez más, que hay que arriesgarse, pero no sólo en el fútbol. Tenemos que hacer todo lo posible por dar a los niños una educación judía, debemos esforzarnos por ayudar a las familias judías, y ésa es también la principal enseñanza de la fuerza de Jánuca”.
El mismo día en que los jugadores iban a celebrar su triunfo en el centro de Buenos Aires, Jabad organizó un gran acto de Jánuca. Había millones de personas en las calles esperando ver a Messi y sus compañeros, y el tráfico era un desastre, por lo que parecía imposible que la comunidad judía pudiera llegar al acto de Jánuca.
Pero con la ayuda de la “mano de Dios”, por motivos de seguridad, el gobierno y la Asociación del Fútbol Argentino decidieron que el equipo abandonaría su recorrido del desfile, y en su lugar los jugadores fueron llevados en helicópteros para atravesar la ciudad. Poco después, las calles se despejaron y la comunidad llegó a tiempo para el acto de Jabad. Grunblatt lo describe como “otro milagro”.
Afortunadamente, no hubo episodios de discriminación en todo el torneo. Este Mundial, liderado por Lionel Messi, unió a todos los ciudadanos. No hubo enfrentamientos entre ideologías, ni diferencias entre clases sociales.
Es más, ocurrió algo especial durante las multitudinarias celebraciones: entre la multitud, jóvenes judíos ayudaron a poner los tefilín a hombres judíos. Todas las prácticas religiosas fueron totalmente respetadas. Según el rabino Hamra, Argentina es conocida por su pasión por el fútbol, pero también se ha convertido en un gran símbolo de la diversidad cultural y la integración de las distintas comunidades.
Desde el pitido final, ha sido una celebración constante. El domingo por la tarde, cuando Argentina ganó, millones de personas salieron a las calles para compartir la alegría. Fue una gran fiesta espontánea, llena de familias y niños. La cara de Messi estaba en casi todas las camisetas, banderas y carteles. Las canciones de fútbol sonaban a todo volumen y se veían muchos bailes en medio de las grandes avenidas, impidiendo el paso de los coches.
Por la noche, la situación cambió. Durante las celebraciones, miles de personas, ya borrachas, se subieron a los tejados de las paradas de autobús, a los semáforos y a las farolas. Otros incluso invadieron la propiedad del Obelisco -que conmemora la fundación de la ciudad- y se subieron a él. Todo se descontroló, hasta el punto de que hubo heridos e incluso un muerto.
Algo similar ocurrió el martes, cuando los jugadores llegaron a Buenos Aires y fueron recibidos por inmensas multitudes. El gobierno declaró el día feriado nacional para que el país pudiera “expresar su más profunda alegría por la selección”.
Casi 5 millones de personas se alinearon en las calles mientras los jugadores recorrían la ciudad en un autobús descapotable, que pretendía llegar al corazón de la capital. Pero resultó imposible, debido al extremo número de aficionados que llenaban las calles.
Algo a destacar es que el equipo se negó a ir a la Casa Rosada (Casa de Gobierno) a levantar el trofeo, como hizo Diego Maradona en 1986. En cambio, esta vez los jugadores decidieron mantener el triunfo alejado de la política y las inclinaciones ideológicas.
La victoria en el Mundial distrae de los problemas internos de Argentina
Toda la celebración, y la emoción masiva, parecen haber tapado los problemas a los que se enfrenta Argentina en materia económica y política. Por nombrar sólo algunos, la inflación es alta, el número de robos va en aumento, hay una importante escasez de puestos educativos y laborales, y a principios de este mes, la Vicepresidenta Cristina Fernández de Kirchner fue condenada por cargos de corrupción, que tiene previsto recurrir.
En la historia del país, cada vez que Argentina ganó un Mundial, las celebraciones masivas sirvieron para encubrir distintos problemas, incluso más graves que los actuales, como en 1978, durante la dictadura militar. Por eso, algunos residentes insisten en no ignorar los retos a los que se enfrenta actualmente el país.
En cuanto a la comunidad judía, a pesar de disfrutar del éxito futbolístico, no es indiferente a las circunstancias que atraviesa el país.
El diputado Wolff considera preocupantes los problemas económicos y políticos. Dice que la alegría que ha traído el Mundial permitirá que la gente tenga un diciembre más feliz del que hubiera tenido, porque 2022 fue uno de los años más difíciles.
Sin embargo, afirma, “ninguna victoria en el Mundial ayuda a pagar los impuestos o a alimentar a los hijos”. Así, los problemas se disimulan durante unos días, pero obviamente siguen existiendo”.