Los medios de comunicación progubernamentales de Turquía acogieron ampliamente las recientes conversaciones entre Ankara y Teherán. Son al menos la sexta ronda de esas conversaciones que se han celebrado en general en el marco del debate sobre Siria.
Irán y Turquía ostensiblemente respaldan diferentes bandos en Siria, pero en los últimos años se han acercado debido a la oposición conjunta a los EE.UU. y también a Israel. Irán y Turquía apoyan a Hamás, por ejemplo.
Comparten una visión regional del mundo en muchos temas. Ahora están cooperando cada vez más contra los grupos disidentes kurdos.
La relación cálida emergente entre Irán y Turquía va en contra de las ideas que han planteado comentaristas, expertos y estrategas que han dividido a Oriente Medio en campos sectarios de “suníes” y “chiítas”.
Este paradigma surgió solo en los últimos decenios, mientras que antes la región se presentaba dividida en otros campos, como los regímenes nacionalistas o pro soviéticos y los más cercanos a los Estados Unidos.
La división sectaria se avivó debido a los conflictos en lugares como Irak y el Líbano. Grupos como ISIS sí que tenían como objetivo el exterminio de los chiítas. En Pakistán y Afganistán, es común que los grupos extremistas suníes también tengan como objetivo a los chiítas.
El sistema de alianzas de Irán se basa en gran medida no solo en las comunidades chiítas del Líbano e Irak, sino también en otros grupos no suníes, como los dirigentes del régimen sirio. La violencia sectaria masiva en el Irak después de la invasión de los Estados Unidos en 2003 pareció demostrar que la región se dividiría según las líneas religiosas. Una década y media después, las cosas no son tan simples.
Uno de los problemas del análisis “sunitas contra chiítas” era que creaba un concepto por el cual se suponía que los países occidentales se aliarían con los “sunitas” contra Irán; o en el caso contrario, al aceptar el acuerdo con Irán, se suponía que se ablandaran con Hezbolá y el régimen de Assad para complacer a Irán y “confrontar” a los antiguos “líderes árabes sunitas” en lugares como el Golfo.
Este binario simplista se planteó como una forma de que los políticos se acercaran a la región. Estas ideas de que los conflictos de Oriente Medio tenían sus raíces en cuestiones religiosas que se remontan al siglo VIII dieron lugar a comentarios de líderes como el ex presidente estadounidense Barack Obama sobre conflictos que se remontan a “milenios” en Oriente Medio, un comentario que fue criticado en 2016.
El presidente de EE.UU. Donald Trump pareció canalizar el mismo punto de vista en un discurso a los graduados de West Point en junio cuando dijo que no era el deber de los EE.UU. resolver “antiguos conflictos en tierras lejanas”.
Cuando se trata de Turquía e Irán, esta lente de “conflicto antiguo” está a menudo en juego. Se nos dice que Turquía e Irán no pueden llevarse bien porque uno es descendiente del Imperio Otomano y el otro del Imperio Persa. Uno es suní y dirigido por un partido pro-Hermandad Musulmana, y el otro es una “república” islámica revolucionaria chiíta.
La retórica que sale de Teherán y Ankara no suena como Persia vs. Otomanos y Shiitas vs. Suníes. Turquía abraza hoy a Irán y presiona para “dialogar con Irán para encontrar posibles soluciones a los problemas de su región compartida”, indicó el presidente de Turquía, según la agencia de noticias Anadolu de Turquía. “El diálogo entre Turquía e Irán ha desempeñado un papel determinante en la resolución de muchos problemas regionales”, dijo el presidente de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, en la sexta reunión del Consejo de Cooperación de Alto Nivel entre Turquía e Irán.
El iraní Hassan Rouhani estuvo de acuerdo: “Creo que nuestra cooperación volverá a sus niveles anteriores a medida que la epidemia disminuya”.
Comparemos esto con la dosis diaria de las opiniones del régimen iraní de otros Estados, como los EE.UU., Israel o Arabia Saudita, o los ataques diarios de los medios turcos a Francia, los EE.UU., Israel y otros países. El líder supremo de Irán dijo esta semana que “las políticas anti-islámicas de los sionistas y las potencias arrogantes están detrás de tales movimientos hostiles… para desviar la atención de las naciones y Estados de Asia Occidental de las malvadas tramas que los EE.UU. y el régimen sionista están tramando para la región”.
El Ministro de Relaciones Exteriores de Turquía ha dicho que los “niños mimados racistas” de Europa deben “conocer su lugar”. Ankara ha comparado varios países europeos con los regímenes nazis y amenaza a Grecia a diario, comparando una futura batalla con Grecia con la derrota de los griegos en las guerras de hace 100 años. Habría que retroceder muchos años para encontrar insultos similares por parte de Turquía dirigidos a los líderes del régimen iraní.
Para algunos responsables políticos de Occidente, existe la teoría de que Turquía es un aliado natural contra Irán y que esta división entre suníes y chiítas puede ser explotada de alguna manera y que estos países están destinados a enfrentarse.
Sin embargo, tanto Turquía como Irán tienen hoy en día medios de comunicación que están básicamente controlados por el Estado. En Turquía se encarcela a la gente por criticar al presidente, por criticar las recientes guerras de Ankara o incluso por burlarse de los programas de televisión.
Esto significa que casi todos los medios de comunicación turcos en Turquía hoy en día reflejan las opiniones del Partido AK que está en el poder. Esos medios son cálidos con Irán. Lo mismo ocurre con los medios iraníes.
Ya han pasado los días en que los medios turcos criticaban a los grupos apoyados por Irán en Irak o en que Irán llamaba a los grupos apoyados por Turquía “militantes takfiri”.
Eso no significa que Irán y Turquía estén de acuerdo en relación a Siria. Significa que han acordado dividir partes de Siria e Irak en esferas de influencia. Irán ve a Irak como su “extranjero cercano” y Turquía ve el norte de Siria y el norte de Irak como su “extranjero cercano”. Ambos regímenes son intensamente hostiles a Israel y Arabia Saudita, y Ankara se ha vuelto hostil a los EE.UU., abrazando a Rusia. Irán y Turquía se están acercando a China.
Juntos, Turquía, Irán, Qatar y Malasia también han trabajado en debates sobre una nueva “moneda islámica” y otras soluciones a problemas “islámicos” mundiales. Turquía habla con frecuencia de la “ummah” o comunidad islámica, al igual que Irán, y ambos países tratan de “liberar al-Aqsa”, en referencia al lugar islámico en Jerusalén.
La conexión con Hamás, por la que ambos son partidarios de Hamás, representa la forma en que Turquía, Irán y, en cierta medida también Qatar, son ahora una alianza regional que está surgiendo. En algunos lugares, estos aliados se enfrentan potencialmente entre sí, como en Irak o Siria, o el Líbano.
Pero generalmente comparten más de lo que los divide ahora. Por ejemplo, Turquía quiere un punto de apoyo en el Líbano. Funcionará dentro de la comunidad suní. Irán tiene un punto de apoyo.
Ambos quieren debilitar a los elementos suníes y pro-saudíes del Líbano. Así es como trabajan juntos. No están de acuerdo en todo, pero ambos trabajan con Rusia y Hamás, y a ambos les disgusta Israel y los EE.UU., y ambos prefieren dividir la región en esferas de influencia para debilitar a Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos.
Queda por ver si la actual luna de miel entre Turquía e Irán durará, o si es una alianza temporal de conveniencia que inevitablemente se desmoronará a medida que se fortalezcan. Sin embargo, el viejo paradigma de ver el Oriente Medio únicamente a través de la lente sectaria ha sido trastocado por las realidades sobre el terreno.
Los asesinatos sectarios se han reducido, y así como los regímenes de la Guerra Fría se transformaron en otra cosa, estos conflictos también se están transformando.
La cuestión clave ahora es si Ankara podría ir un paso más allá y comenzar a dar la opinión a grupos como Hezbolá o los Hutíes, para discutir cómo podrían trabajar juntos contra Israel o Arabia Saudita.